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庚子国变后的神(shen)州大地(di)满目疮痍，有(you)志青(qing)年奋而崛(jue)起挽救(jiu)家国。贵族少年良乡、革命党杨(yang)凯之、北洋武右卫军李人(ren)骏成为最早一批赴日本士(shi)官学校留学(xue)深造的(de)进步青年，在邮轮上(shang)和革命流(liu)亡者俞天白(bai)、秋红(hong)相(xiang)遇，从此(ci)五(wu)个人宿命被紧密勾连。东(dong)京各种思潮包裹(guo)来袭(xi)，他(ta)们结义、追逐爱(ai)情、为振(zhen)兴中(zhong)华(hua)而奋斗(dou)。归(gui)国(guo)后(hou)，良乡(xiang)壮志踌躇(chu)探求富国强(qiang)兵(bing)之道，却深陷(xian)权利漩涡，满腔热(re)血无(wu)处(chu)施展，最终认(ren)清(qing)时代风向，在隐居(ju)中(zhong)崛(jue)起。凯之在延吉(ji)之战力(li)挫(cuo)日本帝(di)国(guo)主义(yi)嚣(xiao)张(zhang)气焰，被誉为“戍边英雄”，他(ta)在革命浪潮中经历生(sheng)死(si)蜕变，最(zui)终(zhong)牺牲走向时(shi)代高光点。革命党(dang)、立宪派、北(bei)洋系较量(liang)不断(duan)，辛亥(hai)年间革命志(zhi)士们浴血(xue)奋战(zhan)，推翻了存续(xu)千百年的旧秩序。秋红(hong)、杨(yang)一帆等(deng)人在新(xin)思潮的启迪(di)下，在跌宕中认清了(le)中(zhong)华民族(zu)的唯一(yi)出(chu)路，继续走在振兴中(zhong)华、民族复(fu)兴的(de)革命(ming)道路上。