庚子国变后的神(shen)州大地满目疮(chuang)痍,有(you)志青年奋而(er)崛起(qi)挽救家(jia)国。贵族(zu)少年良乡、革(ge)命党杨凯(kai)之、北(bei)洋(yang)武(wu)右卫军李(li)人骏(jun4)成为最早一批赴日本士官(guan)学校(xiao)留(liu)学深造的进(jin)步青(qing)年,在邮轮(lun)上(shang)和革命流(liu)亡者俞天白、秋(qiu)红相遇,从此五(wu)个(ge)人(ren)宿命(ming)被紧密勾连。东(dong)京(jing)各种思潮包(bao)裹来袭,他们(men)结义(yi)、追逐爱(ai)情、为(wei)振兴(xing)中华而奋斗。归国后(hou),良乡壮志(zhi)踌躇(chu)探求富国(guo)强兵之道,却深陷权利漩涡,满腔热血无处施展,最(zui)终(zhong)认清时代风向,在(zai)隐(yin)居中(zhong)崛起。凯(kai)之在延(yan)吉之战(zhan)力挫日本帝国(guo)主义嚣张气焰,被誉(yu)为“戍边英(ying)雄”,他在革命浪(lang)潮中(zhong)经(jing)历生死蜕变(bian),最终(zhong)牺牲走向时代高光点(dian)。革命(ming)党、立宪派、北洋(yang)系(xi)较(jiao)量不断,辛(xin)亥年间革命志士们浴血奋战,推(tui)翻了存续千百年(nian)的旧(jiu)秩序。秋红(hong)、杨一帆(fan)等人在(zai)新思潮的启(qi)迪(di)下(xia),在(zai)跌宕中(zhong)认清了中华民(min)族(zu)的(de)唯一出路(lu),继续走(zou)在振兴(xing)中华、民族(zu)复兴的革(ge)命道路上(shang)。
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